祭りの歴史

九鬼氏にまつわる言い伝え

旧サイトでは、この祭りの始まりを、九鬼嘉隆の甥・澄隆の供養や、嘉隆が率いた水軍の戦没者の供養に結び付ける言い伝えとして紹介していました。天正19年（1591年）創始という年も記していました。

ただし、これらの由来や創始年を、今回確認した公的資料だけから確定することはできません。ここでは地域で語られてきた伝承として残し、祭りの成立を示す史実とは区別します。

九鬼嘉隆は、織田信長・豊臣秀吉のもとで水軍を率い、鳥羽城を築いた武将です。九鬼氏がこの地域の歴史に深く関わったことと、盆祭の始まりを特定の人物・年に結び付けることは、分けて考える必要があります。^[3]

鳥羽城と、岩倉に残る九鬼氏の記憶

鳥羽市の解説では、鳥羽城は文禄３年（1594年）に完成したとされています。海に面した立地を生かした城で、嘉隆の水軍を支える拠点でした。ここに掲載した古絵図は、海と城の関係を知る手掛かりになります。^[4]

河内に近い岩倉町には、九鬼氏の居城だった田城城の跡が残ります。九鬼岩倉神社はその城跡に位置する、九鬼氏ゆかりの場所です。^[6]鳥羽城や田城城跡は、盆祭の由来を考える際の地域の歴史背景として紹介しています。^[5]

加茂五郷から、それぞれの町へ

船津・河内・岩倉・松尾・白木の加茂五郷は、かつて共同の墓地だった隠殿岡で盆の行事を行っていました。鳥羽デジタルアーカイブスでは、明治４年（1871年）まで五郷の共同墓地で行われた行事として説明されています。^[2]

その後、墓地や行事が各地区へ分かれ、それぞれの土地で受け継がれていきました。地域をまたいでいた供養の営みが、町ごとの祭りへと姿を変えていった歩みです。

国の重要無形民俗文化財に

昭和62年（1987年）12月28日、「志摩加茂五郷の盆祭行事」は国の重要無形民俗文化財に指定されました。文化庁のデータベースには、保護団体として松尾地下・河内地下が記されています。^[1]

指定の対象は、燃え上がる柱松だけではありません。念仏の踊り、墓前での供養、若者たちが担う役割などを含む盆行事のまとまりです。河内の祭りも、その地域の営みの中で受け継がれてきました。^[1]

休止、そして記録を次へ

鳥羽デジタルアーカイブスは、担い手の不足により、河内町は平成19年（2007年）、松尾町は平成23年（2011年）から休止状態になったと記しています。このサイトでは、河内で2007年を最後に行われなくなった祭りの姿を、当時の写真と文章で紹介しています。^[2]

祭りが休止しても、音や所作、柱松をつくる技、仲間と過ごした記憶は残ります。ここに収めた記録を、過去を知り、これからを考えるための手掛かりとして伝えていきます。

町外公演の年はサイト運営者による旧サイトの記録に基づきます。創始年の伝承は、この年表には含めていません。